A profissão religiosa do Crúzio, originando no chamado de Deus à santidade no batismo, é um ato pessoal de dedicar-se, animado pelo Espírito, a seguir a Cristo na sua dedicação total e livre ao Pai. Para ele, esta profissão é enraizada numa relação profunda e pessoal com Deus.

Ele é consciente e convencido de que a vida crúzia é centrada em Cristo e profética. Por isso, ele se sente atraído à Cruz de Cristo como fonte da verdade e da vida. Ao mesmo tempo, ele experimenta a Cruz como o lugar de compaixão e de dor. Ele conhece ambos a vacuidade e a plenitude do Mistério Pascal. Ele persevera fielmente em procurar o rosto transfigurado e desfigurado de Cristo.

Ele sabe o papel da vida religiosa em animar e apoiar a santidade de todos os membros da Igreja. Ele aprofunda sua sensibilidade ao toque do Espírito através da oração e outros exercícios espirituais. Ele obedece ao chamado do Espírito a realizar, de modo constantemente novo com os seus irmãos, a missão histórica da Ordem na Igreja e no mundo de hoje. Com coragem, ele abraça o caráter provocativo e radical da vida consagrada.

Ele toma tempo todo dia para escutar a voz e a vontade de Deus para si mesmo e para sua comunidade e outros.

Ele contribui ao diálogo comunitário respeitando as convicções, idéias, discernimento, e valores dele e dos outros.

Ele tem um bom relacionamento com seu superior e está aberto à liderança espiritual dele. Ele se dispõe com boa vontade a aceitar as decisões e da comunidade e as orientações do superior.

Ele observa a obediência, preservando uma liberdade pessoal adulta ao mesmo tempo assumindo na comunidade uma responsabilidade pessoal adulta.

Ele aceita a correção fraterna de todos os seus irmãos como sinal da preocupação de seus irmãos.

Cultivando um coração não dividido, ele observa sua castidade celibata como opção de vida positiva e alegre como resposta ao amor generoso de Deus.

Ele conhece os meios principais para garantir uma vida celibata feliz que são tanto uma relação profunda e sólida com Deus como relacionamentos sadios com os seus confrades e com outros.

Ele entende e aceita com paz interior a sua identidade sexual e é transparente nos seus esforços contínuos para viver uma vida sexual sadia.

Viver a Nossa Consagração
A consagração crúzia a Deus está apoiada e exprimida por uma “arquitetura espiritual” que provê uma fundação para a dedicação pessoal e uma estrutura para a participação corporativa.
 

O Crúzio gosta de realmente morar junto com os seus confrades como irmãos e amigos por quem ele descobre seu caminho para Deus. Ele livremente engaja a sua personalidade inteira na construção e no serviço a esta comunidade crúzia. Como homem que mostra que vive para esta fraternidade, ele se preocupa da felicidade e o bem-estar de seus irmãos. Ele tem a capacidade para escutar e para ser empático e compassivo.

O Crúzio participa com candor e confiança mútua no capítulo conventual como sinal que ele se sente em casa e que ele está preocupado como todo o que está falado no capítulo. Ele constrói a comunidade ao falar e atuar de uma maneira construtiva e cria a paz onde o conflito apareça. Ele se conhece como membro do mesmo corpo com os seus confrades como os cristãos são membros do mesmo Corpo de Cristo.

Ele reconhece quando tem ofendido um confrade e pede perdão. Ele perdoa o confrade que o tem ofendido e não guarda mágoas. Ele experimenta o perdão de Deus através da participação regular do sacramento da Reconciliação.

O confrade continua a cultivar uma relação afetiva e mutuamente encorajadora com a sua família de origem. Ele lhes tem esclarecido o que significa pertencer à Ordem Crúzia. Juntos, eles têm reconciliado suas expectativas dele com o seu novo compromisso á fraternidade com os Crúzios.

O Crúzio vive uma espiritualidade litúrgica, contemplando os textos, os gestos, os ritos, os símbolos, e os tempos litúrgicos, especialmente o Tríduo Pascal. Celebrar a liturgia é uma fonte de felicidade e gozo para ele, e ele dá prioridade a ela. Ele tem uma devoção à vida sacramental e à liturgia da Igreja que forma, sustenta, e exprime seu crescimento espiritual na imagem de Cristo.

O Crúzio celebra a liturgia da Igreja como parte da atividade apostólica da comunidade. Ele promove a inculturação da oração litúrgica da comunidade. Ele dedica tempo e energia para preparar bem a liturgia como sinal de seu amor á liturgia. Ele mostra um bom juízo litúrgico e contribui á participação plena, consciente, e ativa da comunidade orante. Desta maneira, ele promove a liturgia da Igreja. Ele lembra-se dos outros na sua oração, assim mostrando compaixão por eles.

Concretamente, ele sabe que sua busca de santidade e transcendência deve ser também uma ajuda para os seus confrades e para outros da comunidade maior na sua busca de santidade e transcendência; o seu treinamento na oração é oferecido aos outros para este mesmo fim; a sabedoria de sua contemplação é oferecida para o crescimento dos outros; suas experiências de Deus são partilhadas para cultivar este mesmo desejo nos outros.

Ele entende e valoriza a vida fraterna crúzia como o apostolado mais imediato da Ordem crúzia. Ele partilha a responsabilidade e é capaz de construir a comunidade crúzia.

Ele é insistente na busca do equilíbrio e integração entre os vários elementos da vida religiosa crúzia. Ele participa na avaliação comunitária com os seus irmãos para corrigir desequilíbrios constantes de tempo e energia ou quando os membros são sobrecarregados.

O Crúzio integra sua iniciativa pessoal para dentro da comunidade. Ele coloca a vontade de Deus, discernido em diálogo com a Ordem, acima de seu ideal pessoal e sua vontade individual. Ele aceita o trabalho encomendado pelo superior. Ele não se vangloria.

Ele tem a capacidade moral e intelectual necessária para manter normas profissionais de viver e servir.

Ele tem um conhecimento de si cada vez mais verdadeiro na sua profundidade e no seu coração. Ele valoriza a conversão de coração como uma dinâmica fundamental e formativa na vida crúzia. Ele reconhece o seu lado escuro, suas vivências negativas, seus medos, e sua mediocridade. Ele acolhe o impacto destas experiências em sua personalidade e relacionamentos.

Na sua busca pelo Deus vivo, ele é corajoso na transparência e auto-revelação autêntica. Pela sabedoria e o mistério da Cruz, ele se esforça para reler e reescrever a sua vida, iluminando o lado escuro de seu ser, deixando ao lado os projetos de seu ego, para ser transformado novamente em Jesus Cristo. Ele está engajado ativamente em purificar as suas motivações interiores para responder a Deus do coração. Ele conhece e articula momentos de graça e sinais de favor. Ele ousa atuar e falar, mesmo quando reconhece os seus próprios medos e receio de fazê-lo.

Ele evidencia naturalmente uma paixão e energia para a vida religiosa crúzia à qual ele é chamado. Sua presença entre os confrades lhes traz energia e esperança e alegria devido à sua curiosidade óbvia e ao descobrimento feliz do que Deus tem em mente para ele na caminhada crúzia.

Ele participa em atividades formativas e mantém um foco pessoal na auto-reflexão e avaliação quanto ao seu desenvolvimento e crescimento contínuo.

Ele descreve certamente sua história, características, talentos, desejos, preocupações, e pensamentos. Ele articula e cuida dos seus sentimentos de uma maneira sadia. O Crúzio aprecia a beleza e a arte da obra criativa de Deus nele. Ele é comovido na sua alma.

O Crúzio aceita a sua sexualidade e as dinâmicas dela e tem relacionamentos sadios com outras pessoas. Ele aceita a sua sexualidade como dom de Deus e a oferece livremente a Deus a à comunidade. Ele reconhece o poder forte e a paixão da sexualidade e a canaliza apropriadamente.

Através duma vida autêntica e intensa com Deus, com si mesmo, e com os outros ele atrai outros ao dinamismo da sua vida intencional e ao carisma da vida religiosa também.

Ele antecipa contribuir ao amadurecimento dos que estão na formação inicial. Ele é consciente deste serviço e desta responsabilidade e regularmente avalia sua função nesta responsabilidade.

Ele tem desenvolvido um juízo crítico, baseado no Evangelho, quanto aos valores positivos e negativos de sua própria cultura.

Ele cuida da sua saúde como pessoa corporal.

Finalmente, ele é um homem das Constituições. Ele estuda, põe em prática, e assume seu espírito. Ele continua buscando e articulando a identidade crúzia através deste tesouro. Ele tem um conhecimento e interesse contínuo da história crúzia, das tradições crúzias, e do carisma da Ordem. Ele testemunha estes valores crúzios com firmeza e com confiança forte. Ele cresce na fidelidade ao que ele promete na sua profissão.